摘要:清末时期大地主的陪葬品已经形成了一定的礼俗体系。据史书记载,大地主的陪葬品以文房四宝、各类容器、衣衫、符纸、财物等为主,此外,还包括古代常见的动物法宝和斗齿兽,以及对礼俗的解读,用以传达都邑的神圣意义。
文房四宝是指书法笔墨纸砚,它们可以表达文学气质和审美理想,是清末大地主陪葬品中必不可少的一类。据史书记载,清朝朝廷将点砚、枢铁刀、折扇及其他物品作为礼物,赠与大地主,亦属于文房四宝范畴。
容器是用来装饰个人空间和储藏物品的重要家具,是清末大地主陪葬品的重要内容。据史书记载,当时常见的容器有化妆箱、爵位容器、宝瓶酒具、马衔等,它们精美绝伦的造型和艺术内涵,象征贵族的尊贵及地位。
衣衫也是大地主陪葬品的重要内容,常以指定的服饰来传达对地主的尊崇。据史书记载,清朝朝廷赐给大地主的衣衫,多以龍折之衣、葫芦折衣、五彩袷衣、五方衣等为主,此外,还有用普通绸缎制成的大衣,以及用龙纹锦缎等各种高级质料制作而成的衣服。
符纸是清末大地主陪葬品中的重要内容。据史书记载,此时,礼节所规定的祭祀项目中,凡是上贡规的,都要携带符纸。符纸上印刻着文字,以恩爱之书图案联袂传达人间真情,表达对陪葬者到永久怀念之情。
动物法宝是清末大地主陪葬品中不可或缺的一项,它代表着大地主重视物质享受,体现着他们对收藏艺术的钟爱之情。据史书记载,当时常见的动物法宝有玉狮子、金鼠、玉牛、玉鹿、玉马等,不仅挂毯数量可观,而且工艺精雕细琢,花纹繁复,色彩丰美。
斗齿兽也是清末大地主陪葬品的重要内容。据史书记载,斗齿兽以玉、金、陶等原料为主,其形态各有不同,多以玉斗齿兽为主,有象、龙、虎、马、牛等,体现出阴阳平衡的象征意义。
总结:清末大地主的陪葬品形成了以文房四宝、容器、衣衫、符纸、动物法宝和斗齿兽等为主的礼俗体系,而这些陪葬品不仅能够传达都邑的神圣意义,也体现出大地主们对物质享受的追求以及对收藏艺术的钟爱之情。
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